| قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ(عليه السلام): عالِمٌ يُنتَفَعُ بِعِلمِهِ اَفضَلُ مِن سَبعينَ اَلفٍ عابِدٍ دانشمندي كه از علمش سود برند، از هفتاد هزار عابد بهتر است.(بحارالانوار ج75) |
نسبت احکام حکومتی و استفتائات شرعی
حجتالاسلام عبدالله نظرزاده، عضو انجمن مطالعات سیاسی حوزه درباره رابطه نسبت احکام حکومتی و اسفتائات مردم و اجتماع اظهار داشت: در حال حاضر احکام حکومتی چندانی در فتاوا و استفائات مراجع مشاهده نمیشود و ما نسبت به این مسئله غفلت کردهایم. به طور مثال در استفتائات شرعی مردم از رهبران انقلاب اسلامی احکام حکومتی چندانی مشاهده نمیشود.
وی افزود: وقتی مقام معظم رهبری در کردستان فتوای حرمت دشنام به مقدسات اهلسنت را بیان کردند باید به عنوان ادبیات حکم حکومتی وارد استفتائات میشد به این معنا که از امروز لعن و توهین به مقدسات اهلسنت به حکم حکومتی حرام است و هرکسی که مرتکب این مسئله شود عقاب خواهد شد؛ چوم حکم حکومتی مفهومش این است.
حجتالاسلام نظرزاده در ادامه با اشاره به ایام حکومت حضرت علی (ع) در کوفه تصریح کرد: زمانی حضرت علی (ع) در دوره حکومتشان در کوفه فرمودند: «نماز تراویح را به جماعت نخوانید» صدای همه بلند شد، حضرت به امام حسن (ع) فرمودند بروید بگویید بخوانند. این به معنای مشروع شدن نماز نبود بلکه یک حکم حکومتی بود.
عضو انجمن مطالعات سیاسی حوزه افزود: در جایی دیگر حضرت علی (ع) فرمودند: «افراد در بازار ننشینند» این یک حکم حکومتی بود و حتی شلاق هم میزدند. چون بعضیها در بازار می نشستند و چشم چرانی میکردند.
حجتالاسلام نظرزاده در پایان تاکید کرد: ما باید «ادبیات احکام حکومتی» را ایجاد کنیم. البته باید توجه داشت اینطور احکام لزوما به معنای انطباق کامل به شرع نیست بلکه حکم حکومتی است.
http://www.rasanews.ir/Nsite/FullStory/?Id=121567

